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黑客帝国的两个天才编剧兼制片，沃卓斯基兄弟，本就是哲学爱好者。他们在一共三集的影片中，浅尝辙止地描述了他们的一些超现代哲学思想。
为了理解沃卓斯基兄弟在电影中所表述的哲学态度，以及他们这种超现代哲学的科学基础，我们可以做如下几方面的分析：
一，真实体验――唯心与唯物的分界线
matrix，其实就是一个巨大无朋的虚拟现实世界。尽管好莱坞影片从80年代末已经开始了此类课题科幻电影的探索和制作，但是把虚拟现实发挥到极致的，还是黑客帝国。在第一集里面，尼欧最开始就生活在20世纪90年代的虚拟现实社会里，是一个软件公司的普通职员。但是他整天感觉浑浑噩噩，总觉得缺少一种真实的体验。
这种真实的体验就是肉体的真实欲望。
庄子梦蝶，只是中国古代哲学提出的有关真实体验的一个诘问。但如果真把庄子的思维化为一只翩翩的蝴蝶，他也许会同尼欧一样－－离开了物质躯体，感觉会非常怪异。
陆象山说：“宇宙即我心，我心即宇宙”笛卡尔说：“我思故我在”那么，是不是思维存在，世界就存在呢？
沃卓斯基兄弟借尼欧的感受来抨击了主观唯心主义。
在他们眼里，就算意识独立存在了，但只要离开了人体的基本感知，也是不真实和不可忍受的。
人类所有的感知，均从人的原始感知体系而来。这种原始感知体系的运作，就是从动物老祖先那里进化和遗传过来的。食欲、繁殖欲、群体欲、移情的自我欲望，构成了这类基本的人类“原意识”没有这些欲望的冲动，人的行为模式是虚幻的、信仰和理想都是无根基的空洞――因为它们不能带给人真正的愉悦和满足。
因此，在墨菲斯给尼欧两个药丸的时候――红色的和蓝色的，红色的回到真实世界、蓝色的则保留在虚拟现实中――尼欧仅只是犹豫了短短的一秒。
唯心和唯物的分界线，就在于真实体验。离开了人类物质躯壳的意识，也许可以继续运作，但那也是纯理性而无感性的。这种模式也许在未来可以被人类接受，但是在现在，没有人愿意接受它。
二，个人英雄主义
个体人构成了社会，个体人的力量，到底能够充分发挥到什么境界呢？
“the one”英文就是救世主的含义，这也是沃卓斯基兄弟对终极个人英雄主义的幻想。
个人英雄主义是美国文化的典型特征。美国总统的无边权力以及个人学识和魅力，对美国数百年的历史文化发展起到了无可匹敌的推动作用。好莱坞影片更是处处宣扬着个人英雄主义，黑客帝国也不例外，主人公尼欧，在战斗中学习了强大的虚拟现实中的黑客技能，到最后，他在真实世界中也拥有了战胜特工和乌贼的超能力。尼欧就是“the one”这也是墨菲斯、崔妮蒂他们深信不疑的。
个人英雄主义就是美国人的一个信仰：总会有人出来搭救这个世界的。
－－当然我们也不要忘记，团队精神，也就是个人英雄主义的对立面，它也是美国文化非常强调的一种精神。
相比之下，中国传统的哲学精神，不管是中庸或无为，都是强调个人的修身，这种精神也许永远无法让人获得在关键时刻挺身而出的勇气。正如此，在中国，若连佛家的“我不入地狱谁入地狱”精神都没有了的话，那就会成为一个猥琐的国家。
所以，个人英雄主义，实际上是一种精神，一种信仰。它是相信可以通过个体的不懈努力和奉献，可以得到社会的认同并为之谋取利益的一种积极的人生方向。
三，意识的运作机制和独立存在的形态
这点需要很多科学的研究和实践来支持沃卓斯基兄弟的幻想。其实，在他们之前，关于意识移植、上传和下载的想象，在多部好莱坞电影里都已司空见惯。
关键在于科学研究需要破解人类基因的运作机制。人类基因的研究结果已经证明，人类的性格和智力还有欲望等，都是可以遗传的。意识的运作机制，肯定是通过生物电的形式来进行，决定这种生物电（或电场）的基本功能的，就是人体的功能细胞；而人体的功能细胞是通过基因来决定其分化方式的。所以一旦破解了这些运作机制，科学就可以模拟人类意识的运作，达到移植和在电脑中虚拟感知体系的目的。
道路仍然很漫长。但是我们可以想象得到，生物电脑――也就是通过细胞技术来交换、存储信息的电脑，将会在本世纪内发明。那时生物电脑的庞大记忆和运作功能，将会代替人的神经系统承担意识运作的物质环境。
matrix的现实平台，也许在2050前就可以出现。
在电影的matrix里，人的意识就是一个程序。是一个受控于matrix、由matrix之父（一个巨型电脑）编写的程序。但是脱离于电影之外，生物电脑是否可以真实模拟人的“原意识”？如果可以的话，人就可以很真实地存在于虚幻世界当中了。
四，理想和信仰对生命的意义
高尚地理想和信仰，源自于升华了的“爱”
爱，是双重的。原意识的爱，出自于人类的自我意识的移情。升华的爱，则是思想与爱欲的统一，是一种博爱。
尼欧在matrix的虚拟世界中，感受不到这种双重的爱，因为matrix没有给他一个真实的物理欲望感知体系。但是在现实生活中，尼欧感受到了崔妮蒂的真实爱情和性欲，同时也感受到了墨菲斯、坦克一帮战友的友情，更深刻地感受到了生命的存在。这些真实的感觉让他觉得生命是崇高的、值得热爱的。因此，他对自己的理想和信仰有了异常坚定的方向。
值得微笑一下的是，尼欧的这份精神，本质上却来自于“matrix”的对它从幼儿到成年的思想教育――那是一种20世纪的美国文化教育。
也许，在沃卓斯基兄弟眼里，信仰就是人的灵魂。是人源自于最本质的自我欲望并经过了博爱的升华的人生终极追求。从马斯诺的需求层次理论我们同样可以知道，理想就是人的自我实现，在那时，自我的生存和满足早已不再是一个门槛，人生所有的努力和奋斗，都将在理想的追求中完全得到满足。
生命的意义，不在于生存，而在于对生命最高价值追求的体现。
五，辩证的人类社会存在形式
正如matrix之父所描述的（第二集reload），matrix建立的第一个模型，是一个乌托邦。但是这个乌托邦的matrix很快就崩溃了，因为人们在这个完美模式里的生活了无生趣。
随即matrix之父又建立了好几个模型，都因为缺少各方面的牵制而崩溃。
最后，他只有把程序模式定位于电影中现实人类社会的一个最后时期：20世纪末期。这个时期是一个科学发展的迅速时期，各种社会力量交错复杂，但是总体精神是积极向上的。这个程序模式，不仅有官方体系，也有黑道的体系，善与恶错综迷离；同时这个模式更有科学与神学、还有由特工程序演绎出来的病毒、还有企图逃逸到真实世界的虚拟个体。
因此，沃卓斯基兄弟所想阐述的是：人类社会是一个复杂的社会，人类的思想模式也是很多种的，有历史的延续性，基本不可能存在一个单一哲学形态的理想社会。
历史证明，人类社会文明基本是决定于人类的生存环境。命运也许对各种文明起了一些催化作用，但是归根到底，人类文明的发展，本质上是物质环境的制约，其次才是随着生产力和科学的发展而发展的。
离散的想与自然环境无关的社会存在模式，必然要被科学的发展或生产力的制约给打破。因为自然环境是所有生产资源的唯一来源。
但是，生产力的发展以及生产资源的分配对各层次的人群是不均衡的，同样科学成果的应用也是受社会文明的反作用的。所以，社会的运作机制就有多样化的特征。
在矛盾中存在，在矛盾中发展和统一并和谐。这就是黑客帝国对人类社会的辩证写照。同样有趣的是，电影中居住在锡安城的人类社会，也是与matrix电脑体系辩证地生存着。
六，灵异与科学
科学解释不了的，就扔给神吧。这也本就是人类神学发展的实质。
就连霍金，在他的书中，也屡屡地提及上帝。恐怕也是对科学尚未明了的领域的无奈吧。
在matrix里，有一个预言家的程序，那是一个慈祥而整天叼着香烟的老婆婆。她的话暗藏玄机，她深信自己的判断并及时地给予迷信她的人以信心。她甚至也受到特工的追杀并有一个东方武士程序来做她保镖。
预言家不仅预言着尼欧和锡安的未来，也预言着matrix的未来，她本就是matrix之母，是与matrix之父对立而辩证着的一个程序。
所以我相信沃卓斯基兄弟是相信玄学的，他们相信这个世界上除了科学本质，另外有一种精神在主宰这个世界。
也许这种精神最终将被科学所发现和掌握其规律，但是在今天，它却是我们生活中希望的源泉。
七，科学与社会发展
在锡安城里，议员意味深长的对尼欧说，我们虽然痛恨matrix，痛恨机器毁灭了我们原本还算美好的世界，但是人类离不开机器，人类的生活毕竟因为科学发明了机器而变得更美好。
受到议员的这番点醒，尼欧做出了正确的利用机器的判断。他与崔妮蒂孤身进入matrix的主机与之谈判，以消灭病毒的条件来换取matrix和锡安之间的和平。
因此，在沃卓斯基兄弟眼里，科学和社会，本就是辩证统一的。正如他们相信玄学的这一点，他们也相信，科学的发展，是否导致社会的毁灭亦或是往更美好的一面发展，本质取决于人类自身的观念，向善的观念。在我看来，上帝就是引导人类善念的精神。科学毁灭了上帝，但是科学也可以创造一个新的上帝，那就是一门科学的信仰，一门热爱生命的向善的新哲学。
科学是否能造福于人类和地球环境，还需要好的哲学来支撑。
八，命运与奋斗
在几个关键时刻，是尼欧的顿悟解救了他和崔妮蒂的生命。第一次是尼欧被特工史密斯殴打致死之时，崔妮蒂用一个充满爱意和期待的吻将他从死神手中夺回来；第二次是崔妮蒂身中数弹，虽被尼欧接住，但是已经回天乏术的时候，尼欧用他的信念重新唤醒了崔妮蒂的灵魂。
无巧不成书，因此电影中改变角色命运的画面比比皆是。但是，尼欧的成功仅仅靠的是运气和天赋吗？
matrix之父曾经告诉尼欧，matrix模式曾经建造多次，尼欧这个角色也出现过多次。电影里，尼欧已经是第六次站在了matrix之父面前，前5次，以尼欧的失败而告终。
但是这一次，尼欧成功了。
靠得是他锲而不舍的精神，那种为爱而奋勇直前的坚定信念。
命运，因为是未知而不可控的，所以我们完全可以当它透明。关心任何破解命运的人，最终都会徒劳无功。只有孜孜不倦，靠自己的努力去争取胜利的人，才有可能获得最终的胜利。这也许就是沃卓斯基兄弟的奋斗观。
我们从电影中的这些零散哲学思维可以看到，沃卓斯基兄弟在哲学上的修为方向是科学客观的，乐观积极的。这种哲学新思维，已经超越了以往所有的哲学流派，包括后现代主义。所以可以美其名曰超现代主义哲学思维。新时代我们不仅需要这样的哲学态度和方向，而且更需要一种深刻的、直白的哲学研究来指导人们的精神世界。
2007。6