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阿Q后传

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    人的意识有一个特征,那就是实用主义。

    “我愿意相信的,我就会去信。”

    这个逻辑等同于“我不愿意相信的,我理你都是浪费时间。”

    就好像马老师在上面讲课,原来是在讲共产主义。这下好了,共产主义是那么的好,我阿q穷了一辈子,也要去革命一回,革命成功了,不但可以共了赵太爷的家产,还可以娶了吴妈、随便摸小尼姑可爱的光头。

    阿q肯定是信马老师说的,那是一个多么美好的社会啊。可是事实上,对阿q革命的鼓励,绝对就是一个欺诈。虽然马老师不断地强调,生产力决定生产关系,但是我们不听,因为这个对我们引导阿q革命没有用处。所以阿q就在还没来得及享服就在60年代初期饿死了。

    后来邓同学说,不行,阿q都饿死了,我们不得不搞搞生产力了。于是全民搞经济,大家拼了命搞钱。这时候耶老师苍老的声音又响起来了,我的孩子们啊,你们搞钱归搞钱,但是不要忘了救赎你们的灵魂啊。孔老师用两千年不变的声音发话道:耶老师,俺的学生不要你管,俺自有老办法教他们呢。马老师姿态很高:不要担心,我的学生个个都有崇高的革命理想,他们个个都具有无产阶级的高尚品德,还有那种为共产主义奉献终生的大无私精神。

    一下子,同学们都傻眼了,这下该听谁的呢?大家你看看我,我看看你,轰的散了。去哪了?当然是去搞最有用的钱啊。没有人学习了,有的搞钱都搞疯了,胡班长激动地喊起来:同学们,你们搞钱悠着点,小心俺到时把你们都剁了!可是同学们太多了呢,有的听见了,有的没听见,有的听见了也当没听见。

    最惨的,就是阿q的亲戚朋友和他们的儿女们。他们穷惯了,文化也低,也没啥办法去搞钱呐。运气好的就小资了,但是打工的最多,还有的做了乞丐,有的入了黑社会,有点姿色的,更是去做了小姐。

    反正现在的人没法听老师的话了,谁让他们的话都没用了呢。

    胡班长忧心忡忡,他关心着阿q的亲戚和后代们呢。可他也知道马老师是好心人呢,但是太清高啦。马老师的话同学们听不进去,孔老师又太老了,耶老师又不了解我们班的同学,怎么教嘛?

    请新人?一时半会还真找不到一个合适的。

    心里头这个急啊,看着无用的马老师,胡班长急得哭了。