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昔人已乘白云去

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      “昔人已乘白云去”?有没有搞错,自小所学的黄鹤楼不少人到了今天也能倒背如流:

    昔人已乘黄鹤去

    此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返

    白云千载空悠悠。

    晴川历历汉阳树

    芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是

    烟波江上使人愁。

    让我来稍解此诗:过去的人已经乘着黄鹤上天成仙去了,这里只留下了当初供黄鹤休息的黄鹤楼,这黄鹤是一去不再回来了,天上的白云千年不变,悠然飘荡。一眼望去,河流映着汉阳高树,江中鹦鹉洲芳草萋萋,眼前的景色怎么不让人引起思乡之情,这万里烟波引人愁啊!读书时所学确实是这个版本,这诗从眼前的景致引起了作者的思乡之情。这也是千百年来大家的共同看法。

    但我却从书上看到另一个版本:

    昔人已乘白云去

    此地空余黄鹤楼。

    黄鹤一去不复返

    白云千载空悠悠。

    晴川历历汉阳树

    芳草萋萋鹦鹉洲。

    日暮乡关何处是

    烟波江上使人愁。

    仔细看来,这两个版本,只有第一句的两个字不同,别小看了这两个字的更改,经过修改,整首诗的意义相差了十万八千里。因为曾经看过作者所写的另两首诗:“代闺人答轻薄少年”、“渭城少年行”了解了作者写诗都是饱含着深意,且敢于针对当时社会的蔽端进行讽刺。所以,以我的理解,诗中不只含有乡愁,应该包含的是更加广义的东西。

    要想更好的理解这首诗,我们要从当时的社会背景谈起:唐玄宗年间,安禄山、李林甫等人阻遏贤能,荒淫奢侈,玄宗为了长生,宠信道士练制丹药,唐朝已不复盛世的繁华。作者暗含忧虑,但为官在身,很多话不能直说,只好寄情诗词了。

    第一句:昔人已乘白云去,并不是单纯的理解为:过去的人已经乘着白云成仙上天去了,这里的白云,用了一个典故:“庄子曰:夫卜梁倚有圣人之才者,而无圣人之道,我有圣人之道,而无圣人之才,吾教之其果为圣人也。又曰:尧辞封人曰:我以汝为圣人,曰:夫圣人鹑居而鷇食,鸟行而无迹,天下有道,则与物皆昌,天下无道,则修德就间,千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡,三患莫至,身常无殃,则何辱之有。”诗中的白云,是讽刺玄宗欲学圣夫人乘白云上天成仙。虽说是讽刺,读来却暗藏担忧。

    第二句:此地空余黄鹤楼。从书中看到,这里用了一个传说:“有位姓辛的老人在蛇山上开了酒店,常客中有一道士,回回喝酒不买酒菜,只用随身带着的水果下酒。店主人揣想他一定清贫,执意不收他的酒钱,同他交了朋友,道士也不推辞,就此领受。一天,他用橘子佐酒,饮罢,用橘皮在酒店的壁上画了一只黄鹤,自言道:“酒客至拍手,鹤即下飞舞。”遂去,再也没有见他回来。店中吃酒的人里,有好奇的,想当场试试,面对壁上的画拍手,那黄鹤展翅飞下,在店外舞了一圈,又复原位,此事迅速传开,酒店大旺,连店里的井水也喝干了。当地一名贪官借口要除妖,命人把那面墙壁移到官府,谁想船行到中途,黄鹤抖翅飞走了,贪官追鹤,葬身江中。卖酒老人为怀念仙鹤,在原址建立了黄鹤楼。”那么,这句所写也是指仙人乘鹤上天。

    第三第四句:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。这两句为玄宗发出了感叹:黄鹤去后不再回来了,千年以来,白云依然在天空悠然飘荡,却不再有人能因此上天成仙。

    第五第六句:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。前面已经解释了字面上的意思,但这两句并不只是单纯的写景。安禄山谋反前夕,把当时的旷世名将王忠嗣贬于汉阳(汉水之阳)所以作者这两句诗暗藏的意思是:王忠嗣已被闲置,只能在汉阳的树林和鹦鹉洲的青草之间漫步。

    第七第八句:日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。既然没有了能与安禄山抗衡的武将,这黄昏的时候,烟波浩瀚的大江怎么不让人频起愁思呢?在此处,一个愁字已经难以盛载作者的担忧了。

    两个版本所含的意义不相同,据说崔颢逝于写完此诗的第二年,因何而去,没有记载,但我想,此诗成为惹祸的根源是大有可能的,究竟是谁改写这首诗,因何目的,那就不是我能探究得到的了。