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唐诗、宋词、元曲,是我国文学史上三座绮丽的高峰,我国古典文化的精华。诗词典集浩如烟海,无论是古人,还是今人,总在孜孜不倦的寻求鉴赏之道。以我之所见,诗词鉴赏可因人而异。人各有灵性,即使是同一诗词不同人眼中的评价也可能相去甚远。同一诗词鉴赏起来尚无定论,又何况尚有千万呢?不过,话又说回来,诗歌鉴赏之法虽人各有异、各有奇妙,但毕竟有一些规律可循、一些基本方法可鉴。古代诗词鉴赏课程的开设也正是辅助我们鉴赏古代诗词,学习一些基本方法,把握鉴赏的基本规律。一学期的课程学完了,我简单的谈点自己的心得体会。
古人说:“知音其难哉!音实难知,知实难逢。逢其知音,千载其一乎!”(刘勰文心雕龙*知音)这就是说诗歌鉴赏是非常有难度的,鉴赏本身就是审美主题对审美客体的把握,而主题与客体本身都具有复杂性,这就决定了鉴赏的复杂性,而导致了鉴赏的难度。比如李商隐的无题(相见时难别亦难)有人理解写爱人之间的离别之苦,有人认为写作者自己的仕途不幸总之,说法纷纭,见解颇多。对于我这样一个接触诗歌鉴赏不久,还没有考究深层次理性知识能力的初学者而言,学习一些基本方法,掌握一些基本规律就显得十分重要。通过这门课程的学习,不但学习了诗词鉴赏的一些基本方法,掌握了一些基本规律,而且更重要的是提高自身素质与文化修养,领略到了我国古代的优秀文化,陶冶了情操。
中学时也学诗歌鉴赏,但纯粹是“为考试而鉴赏”所以,起初学习古诗词鉴赏时候,老师就特别注意帮我们摆脱中学时学习诗歌鉴赏的“考试阴影”首先从简单、熟悉、有趣味的诗歌入手提起我们学习的兴趣,在讲解过程中再扩展、穿插一些相关的趣味故事,这样就充分调动了我们的学习积极性,增强了学习这么课程的兴趣。在通过对具体诗歌的鉴赏过程中,讲解、归纳古诗词鉴赏的一般性规律与方法,从而让我在简单、通俗而又趣味十足的氛围中学到了知识,逐步提高了古诗词鉴赏的能力。
古人说:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”(刘勰文心雕龙*知音)这就告诉我们诗词鉴赏也应该多读、多想、多思,从而熟能生巧。比如范仲淹的苏幕遮*怀旧(碧云天,黄叶地)这是一首典型的借景抒情的宋词,作者当时正出任陕西四路宣抚使,主持防御西夏的军事。在边关防务前线,当秋寒肃飒之际,将士们不禁思亲念乡,于是就有了这首借秋景抒抱负的绝唱。在没有学习这门课程之前,我鉴赏这首词认为是游子秋思之作。其实不然,如果这样鉴赏,无疑就把词的内涵缩小了。
从社会学角度而言,诗歌是社会生活的反映,往往涉及形形色色的生活内容,有时候还触及其底蕴——生活哲理。它诉之于人的想象,人的感情,人的心灵,在阅读与涵泳的过程应该欣赏品味,学习基本的诗歌艺术理论,运用正确的方法,去考镜源流,深观其意,这样才能正确高品位的鉴赏古诗词。还以范仲淹的那首词为例,在学习了这门课程后,我从多角度分析鉴赏了这首词。
该词上片主要写景,下片主要抒情。不过,此词不是普通的游子秋思之作,而是边关统帅写的征人思家之作。从感情基调来说,属缠绵“柔情”、儿女风情,是凄切而非悲壮。开首四句,借秋色苍茫以隐抒其忧国之思;“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”三句隐隐见世道不甚清明,而小人更为得意的世俗。第二阕因心中忧愁,不自聊赖,故而思乡,而梦不安枕,痛苦流涕。其实忧愁又非仅仅为思家,当时作者为宰相,身肩国家安危,虽当时社会还算安定、繁荣,而文正却始终担忧国事,这是也就是他的“以先天下之忧而忧”范仲淹借助了对秋色的描写,真切地吐露了征人的“旅思”之情和对国家前途命运的担忧,借景抒情,寓情于景,情景交融,真切感人。