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这本是很简单的道理，却很少有人能够看得清，想得明白。
别看那些威仪赫赫，出入宫廷大院，五星酒店的伪装成贵族的流氓盗贼们看上去仪表堂堂，穿戴整齐，舌灿生花，都是满口仁义道德，为国为民，为世人表率的慷慨豪迈，其实他们的伪装和虚伪也让他们本就智慧知识有限而更加的狭隘无知，甚至自掘坟墓，自陷死地而不知。
世上多开创伟业的千秋英雄，却极少守成更胜前辈的千里驹。
刘邦刘备朱元璋能在一无所有中开创不世之功，建立千秋帝业，洵是真英雄，他们的子孙空守着偌大的帝国，疆土幅员辽阔，驾驭着满朝能文能武的大臣，掌握着百万雄师，又有锦衣卫，东厂，六扇门，大理寺，刑部，天牢诏狱为其爪牙，做其耀武扬威，震慑百姓的利器工具，却只能为凄凄惨惨戚戚的亡国之君，不是为敌人阶下囚，便是吊死煤山。
每一个家族都在盼望子孙昌盛，富贵无穷极，代代无穷已，聪明智慧更胜往昔。
只可惜，老虎的儿子生下来了老鼠，凤凰大鹏生下来了鹪鹩麻雀。
后世志大才疏的无赖子孙再想要邯郸学步，鹦鹉学舌，再想要以祖宗爹妈的那些卑劣手段来期满哄骗，事实证明，已经不灵了，也不可能了。
因为人们的智慧不是停滞不前，谎话终究有被戳穿的时候，当人们不再恐惧，不再相信谎言的时候，便是你们的末日来到。
与太祖太宗比起来，亡国的汉献帝和崇祯们只剩下刀枪可以依傍，而绝无他能，离开了刀枪暴力，他们一无所有，还要被陈涉黄巢张献忠李自成们给诛戮殆尽，子孙无孑遗。
想要享用天下子女玉帛的供奉来穷奢极欲不难，只要能承担王朝末世时候毁灭的代价。
嬴秦毁灭的时候，秦皇子孙无有孑遗，阿房宫赢来的是三月不灭的大火，万里长城也早就在孟姜女们的怨气愤怒之中崩塌朽坏。
李唐灭亡时候，天街踏尽公卿骨，府库化为锦绣灰，无论李唐还是李唐的奴才们都成了任人凌辱的牛羊猪豕。
朱明覆亡时候，朱明家族以农人的多子多福的观念经过二百多年的开枝散叶，繁衍生息，已经浩荡子孙百余万，他们不治产业，却坐享租税；吞噬天下元，耗尽民脂民膏。
百万凤子龙孙非但没有能够成为捍卫大明王朝的坚固屏障，反而因为他们的贪婪和坐吃山空使得朝廷财政空虚，加速了王朝的溃败毁灭，流氓皇帝朱重八地下有知，对自己和子孙的无知不知是如何的感想。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生
惟愿儿孙个个愚，无灾无奈到公卿
只有愚蠢的子孙，只有自甘堕落的子孙，只有少说话，不思考，多磕头，多顺从，忍心害理的奴姓十足的子孙，才能高官厚禄，荣华富贵，成为世俗人心中功成名就的典范，也会成为世人交口称赞的名臣干城。
这是一生智慧且不肯低头的大才子对子孙的寄望，是他的愤世嫉俗，也是他的无奈，更是他发现读书明道，天才纵横非但得不到世人景仰和倾慕，反倒因此屡遭打击折磨。
德行高尚，知识渊博成了智者的负担。
因为他们智慧明达，见识超凡，及早洞达了人性的丑恶，也预测到了末世的将来临，也洞穿了小人佞幸虚无做戏的鬼把戏，因为他们热爱这片土地，因为他们不愿意看到洪水滔天的到来，所以竭力呐喊，所以要说出真相，所以要揭穿真相，要说出来皇帝是光屁股的事实。
《宣验记》里说
有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，意何足云也？”对曰：“虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”
小小的鹦鹉尚且不忍心见到自己居住之地遭到烈火灭绝，尚且以一己微薄之力，一羽沾水之功而前往洒水救火，不计成败，何况习学百家，德行高企，心怀天下，明知不可为而为之的一代哲人苏东坡呢？
他知道不同流合污，不和光同尘，不闭嘴，要自由的代价是四顾皆仇敌，满眼千夫指。
他自己选择的路，自己就算是荆棘丛也要走一遭，也要走完，可是他知道子孙未必能够有如此坚定的信心和智慧，他也不希望子孙重走自己的坎坷路。
那种智慧者所能见到的真瑰丽，需要忍受孤独，寂寞，打击，百折不挠，千捶不绝才能够望见。
苏东坡不合时宜的坚守，也只能一生贬谪，屡遭倾陷，漂泊流荡无依了。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
这话听起来不错，念叨起来也让人会津津有味，因为它出自妙手的大诗人的手笔，只可惜，除此之外别无它用。
雏凤虽然志高万里，翱翔九天，怎奈凤凰家族早已经变更性情，结交权贵好强，久久已经不吃楝子为食，也久久不再饮清流之水。
它们开始为了得到世俗的虚荣而卖弄风骚，贪婪无厌，沿袭吃腐肉，和光同尘的劣性，将一代代经过打磨砥砺，泣血鸣啼而来的文明自我斵丧放弃。
它们更仗着与神仙权贵勾连牵扯的高人一头的出身，所以就日渐堕落而不以为耻，日渐生出不愿意搏击风雨，安逸闲适的惰性，那么直到它们被新的神兽珍禽覆灭倾巢，它们也再无振翅高飞，高唳天下的荣光与荣耀。
世上本就是匹夫匹妇下里巴人所明白的常识，反倒是自以为日渐聪明，日益进学的大人先生所未知。
他们大多时候增加的知识，实在是真知灼见的魔障，这也是为什么枯木道人，霍灵素对于聚金窟的毁灭的见识，反倒不如纪无涯的原因，纪无涯不是比他们更智慧，而是缺少了世俗的聪明。