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第586章 大道感悟

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    第586章  大道感悟

    圣人历万劫而不灭、染因果而不沾。与天道同在,与大道同存。一念可知过去、现在、未来任何人、事、物,不费吹灰之力便可毁灭无数宇宙,可开天辟地、再创洪荒。

    证得混元,就是圣人。统治乾坤寰宇,历万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分,是维持整个架构的根本。圣人无所不知,无所不能,圣人即是“道”。

    圣人通晰万事万物,大千世界,眼中观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨,超脱时空,因果不沾其身,游于物外,不以时空轮回为本,永恒永存。

    圣人之下,皆为蝼蚁。若不能成圣,即便无限接近圣人,也终为蝼蚁,不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用,圣人与道合真,和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。无量量劫,对圣人而言,纵是关键,亦不过一局棋盘矣,任是如何宇宙轮回重劫,也不能奈何分毫。

    无论何种方式得证元始,成就圣人,非大法力不能成之,均从鸿钧“开天辟地,动转造化之精义”中脱胎而出,因各人领悟不同,大道三千,取一之道。

    正道法门有三种,以力证道,三尸证道,功德证道。

    开天辟地,或悟得开天精要,此乃以力证道。开辟洪荒,即为圣道,此种法门只有盘古一人而已,还有就是混沌之龙这样的先天大能。

    证原始非大法力不能成之,只是人在天地之中,难免有私。行动之间,总有逆天之举,是以必有劫数临头。斩过三尸之后,道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头,能以无量量劫时间积蓄法力,终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。

    三尸证道也只有有数的任务,鸿钧道人没合道之前就是使用的这个法门。

    无量功德,感悟天道成就圣位,三清,佛门二圣,女蜗,最后无疑都走上了这一步,立教洪荒,以立教功德成圣,这也是为什么他们如此在意佛道二门的发展。各自的道统。

    说起来他们本来想要走三尸证道之力,最后之所以选择这一条路,完全是被人给逼的,而逼迫他的人,不是别人,正是女蜗娘娘。

    试想一下,女蜗娘娘成为圣人,他们还是准圣,当时巫妖大战在即,他们也想分一杯羹,灵机一动有了现如今的人教,阐教,截教,佛教十足鼎立。

    以力证道,这个“力”不是指单纯的蛮力,应该是有足够的力量等级或层次,才能具备足够的眼力、能力、经验。

    “道”应该是世间万事万物的基本组成或发生运行规律。道也不是单纯的通过力气就能证的。

    这个“证”应该是发现、见证、明了、掌握世间万事万物的基本组成或发生运行规律。以力证道应该是拥有更高的实力、眼光,当实力达到足够高的时候,就能直接接触到更接近真实的规律和事实,并直接达到、打破、掌握、甚至制定规则。

    一力降十会,当力量层次达到一定时,就不必去走更多的弯路,迂回到到目的。就像考试一样,高手做题往往会有最简单最方便的方法,几乎不加思索就能做出来。

    二而其他普通学生要想很久才能做出来,但任然有可能出错,而差生甚至毫无头绪。这就是平时基础学的如何体现出的实力水平。

    又如当官的官大的官小的办事更容易,知道的内幕越多,见识越广,信息渠道越广,越容易实现心中的想法。当官位到了足够高时几乎没什么事、抱负、理想不能办到。

    三尸证道也不只是这么简单,斩却三尸是为了证混元道果“斩却三尸” 的作用应该是剔除人身上的后天所沾染的种种杂念,全心全意的去悟道:发现、学习、思考、证明。

    或者是把人身上的各种思维方式剔除出来,用其不同的思考方式方法去思考问题,用更全面的理论去论证它的道。

    然后将所有的发现的资料、信息、结论统合,得出应该怎么做,道是什么。

    因为个个人后天的际遇不同形成的心里倾向与思维方式也不同,世界观、人生观、价值观都不同,笼统的善恶执三尸,也各有侧重,也些三尸易斩,有些恶尸易斩,而大多执念却最不好斩。

    而且要斩尸还需要机缘、悟性、气运的重要的条件。

    而要斩尽三尸理论上能,却几乎不可能,不知道鸿钧道祖是不是,反正他下面的几位混元大罗金仙都走得三尸证道,却又取巧,结合一部分功德证道才成就混元。

    最后靠功德成道的。这些都是 根脚福缘气运毅力智慧修炼时间绝顶的人物,才得了6为,三皇、冥河、镇元子、鲲鹏、太一、帝俊、祖巫等等稍差一点都没成功。

    古时‘德’字通‘得’字,功德也并不是布施善行就是积修了功德,行善只是你做了功,得到了福德、善缘,类似种善因,的善果说到底,还是外道法。

    却并不一定得到“德”,你要得到功德,须得你做的功与你的本心,本愿相符合,这样你便能得到“德”。

    故往昔梁武帝问达摩祖师:“朕一生造寺、度僧、布施、设斋、有何功德?”达摩祖云:“实无功德。”所以者何?因为福德不等于功德。福德盖天,然天人小果耳,未出六道,亦是枉然。唯返心本照,绝凡俗三毒六尘,心不起用,性彻命明,体用皆圆,方是真功德。

    即:知行合一,行与意合。

    6圣之所以能借功德成道,拨开迷雾,见证混元,也是:知行合一,行与意合。所造就的功与本心,本愿相符合:唯返心本照,绝凡俗三毒六尘,心不起用,性彻命明,体用皆圆,才能与斩尸证道结合成道。