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在钱青健悟出《河洛神功》以前，世上没有这套功法，只有河图洛书。.: 。
但河图洛书是什么？是伏羲专有的宝物，是伏羲一身修为的来源，伏羲根据河图洛书写出了六十四卦，而《周易》则是周文王根据伏羲六十四卦编写出来的。即被后来诸子百家所研究并发展的《易经》。
上古时代，除了伏羲之外，即便是《周易》的作者文王姬昌也没有看见过河图洛书的原版，更别说文王之后的孔孟老庄了。
所以说，《易经》已经是中华先民们的智慧源泉，而自‘春’秋战国乃至先秦开始，流传在神州大地上的所有学说全部是从《易经》发展而来。
无论是儒、道、法、墨、名、兵、医、农、杂以及‘阴’阳、小说、家，这些所谓的诸子百家的创始者，和他们著书立说留下的经典，都是以《易经》为基础研究而成的。
而若单论中华武学，除了极少数的几种、直接以《易经》为源头创造而出的之外，其余皆从诸子百家的典籍中繁衍而生的。
比如《独孤九剑》的总纲是根据《易经》所创出；
比如《凌‘波’微步》的口诀同样是《易经》卦辞；
在虬髯客以及八仙和石破天感悟伏羲道痕之前，在钱青健参悟出《河洛神功》以前，诸如《独孤九剑》、《凌‘波’微步》这样的功夫都是最高等级的武学。
而根据《庄子》的逍遥游、养生主、大宗师等篇章创立出来的诸如《北冥神功》、《庖丁解牛拳》、《无妄神功》等等，这就是第二等级的武学了。
而譬如根据《北冥神功》的原理另辟蹊径创出的《化功**》就是第三等的武功。
甚至说老钱当初结合《北冥残篇》和《毒宝神功》创造出来的《吸星**》，档次更是等而下之，乃是第四级别的武学。
世间更有千万武学流派种类，以不入流的居多，与上述四等武学档次相仿的也还有一些，此处不再赘述。
将武学的档次排序，这并不是说谁练了凌‘波’微步就一定能战胜练了吸星**的人了，只拥有高级的武功，却不具备深湛的功力，就一样还是战五渣。反之以深厚的修为运用低等的武功一样可以傲视群雄，譬如萧峰之太祖长拳。
这里阐述武学的等级，只是要表明一件事情，那就是钱青健所悟出的《河洛神功》，是现今地球上已知的最高级别的功法，其档次超越世间一切武学，与伏羲的一身道法亦可相提并论，只孰高孰低需要时间和事件来检验而已。
《河洛神功》是超越了《周易》即《易经》的功法！
但是话又说回来了，感悟出来神功不等于同时练成了神功，以钱青健此时的《河洛神功》的修为，还真就打不过一个江湖中普通的只会太祖长拳的把式。因为他的《河洛神功》还只停留在设计完成阶段。
这就好像某人手里拿着一叠奔驰车的图纸、却追不上一个骑着自行车的、是一个道理。
《河洛神功》，首重武魂！
武魂是什么？
有别于常人拥有的三魂七魄，武魂既可以说是武者的灵魂，也可以说是武者的分身。武魂与三魂七魄有所关联，却有独立于三魂七魄之外，为武者之魂。
武魂最主要的特点有三：
第一、武魂可以离开武者的身体，游离在武者身体的周围，代替武者原有的感官去感知周围的环境，这一点与修真者的神识并无不同；
第二、武魂可以扩大武者体内存贮内力的容量，可以扩大武者经脉的粗度与宽度，即提高单位时间里武者的内力输出量；
第三也是最重要的一个特点，是武魂不灭！武魂具有思想，且与武者的思想异地统一。而当武者死去时，武魂尚存，思想尚在，对外部的感知能力也可以保留大部。
说到底，武魂就是河洛神功的修炼基础，没有武魂，则河洛神功只是一篇废话，而若是有了武魂，则武魂的等级高低限制着河洛神功的火候高低。
于是问题来了，武魂怎么练？
要搞清武魂怎么练，先得知道这武魂在何处诞生，又以什么形式在何处贮存。
武魂是可以通过某种形式，由人体的三魂七魄滋养而生的，更可通过后天方法锻炼成长。
由此首先要知道三魂七魄是怎么回事。
三魂：即胎光、爽灵和幽‘精’。
七魄：名尸狗、伏矢、雀‘阴’、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
三魂和七魄人人皆有，是藏于五脏六腑之中的。（具体位置此处省略）
而武魂不生则已，生则充盈全身，等于是一个无形无质却完全等同于武者人体的幻象。武魂可缩，居于识海，武魂可涨，笼覆山川。但初生时只在武者的四肢百骸脏腑器腔之中。
要修炼武魂，原本是有一个快捷方法的，那就是以意念导引脏腑器腔中的三魂六魄来滋润全身，使武魂在体内逐渐成形。但是这条路钱青健是走不通了。
幸好他还有一个笨方法——按摩。
不论是气血的流动，还是魂魄的翕张，都是既可以通过意念来督促、也可以通过按摩来协助完成的。
那些身无内力之人、却能通过拿捏‘揉’搓等按摩手法推血过宫、解‘穴’闭‘穴’，就是上述原理。
不是每一个中医都会武功，但中医若是不懂一点推拿按摩，都不好意思告诉人家他是中医。
万幸的是，钱老魔是老中医，而且是地球上顶尖的老中医，什么按摩手法他不会？
所以他可以通过按摩的手法来完成三魂七魄对武魂的滋养建树，只是这个过程要比用意念导引的方法缓慢的多，但有办法总比没办法强。
只要他练就了武魂，哪怕那武魂还很微弱，今后就无需动用原有的意识和潜意识了。
除了速度缓慢之外，还有一个美中不足，那就是他这套修炼手法是自己按摩自己，虽说按摩的部位分布全身，但这感觉上跟撸管是一个道理，自‘摸’！未免太过憋屈了。
老钱一向认为，除了打麻将之外的自‘摸’都是可悲的。
但是没办法，接下来的岁月里，他只好每天‘摸’遍自己的全身，一边自‘摸’，一边暗暗发狠，若是这次得以重回家园，必须先教会两个丈母娘这种按摩手法，然后享受一下丈母娘的按摩。
丈母娘的按摩也是异‘性’按摩，好过自‘摸’无数倍！又或者，把丁珰找回来做个专职按摩师也是好的。
带着期待和渴望，他自‘摸’了一年左右的时光，武魂初成！
武魂有了雏形，就可以练功了，但是他发现自己的武魂还是太过孱弱，虽然可以代替意念去引导内力，却不足以突飞猛进提高进度。
根据河图洛书感悟而出的《河洛神功》分为七层，第二层是第一层威力的七倍，第三层是第二层威力的四十九倍……以此类推。
这第一层叫做“脱胎换骨”，预计中，只需练成第一层，就已经可以强过先前自己巅峰状态下的能力了。
但是这第一层所需要的武魂也是很强大的，与《河洛神功》相对应的，武魂也分七级，眼下的武魂只怕连第一级的十分之一都没达到，可谓弱之极矣。
若是以现在的武魂雏形来修炼河洛神功，那么只怕没等第一层练成，《长‘春’功》的轮回期限就到了，届时用这样的武魂去支配体内原有的北冥真气，会不会出事还在两说。
所以，最迫切的需求是提高武魂的强度。
有办法么？
有！那就是时刻将武魂驱离身体，在体外去锤炼，让武魂代替自己去“看”，去“听”，去感知周围的一切，甚至让武魂协助自己的身体去捕鱼！
而要时刻‘激’发武魂的最大潜力，同时要做到的是关闭自己现在的感官，其中最主要的是需要闭上双眼，再也不看外界的景物。只让武魂去看！
为了让武魂尽快成长，老钱决定，自己要做盲人。反正武魂可以“看”到外界景象，闭上眼睛当个盲人有何不可呢？
这个举措唯一的弊端，就是今后出现在世人面前时，或许会影响世人对自己的印象，可是在这生死攸关的时候，别人的印象又算得了什么？
于是乎，一个不同于古龙小说《蝙蝠传奇》中的蝙蝠公子，就这样在太平洋的海底古城中诞生了。
……………………
Ps：关于河图洛书这个梗，之前的章节也提到过几次的，即金庸先生原著之中曾提到过昆仑派的“反两仪刀法”是从河图洛书中演化而来，金书全集从头到尾就提了这么一句有关河图洛书的事情，再无上下文。
我个人认为，或许是金庸先生也认为“河图洛书”的层次太高，根源太深，不易再多阐述了吧？
因此我将河图洛书的高大上写在这本书里，也算是填了“反两仪刀法”的一个坑，但一直写到今天，我也没有明确给出反两仪刀法是谁从河图洛书中参悟出来的——既然连周文王那么牛‘逼’的圣人都没见过河图洛书，这不是有些矛盾么？后面的情节中我会给出解释。
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