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第八百八十章 我的榜单我做主

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    这绝对是颠覆式的榜单。

    孔、孟、老三子,必须前三位呀,另外,像董仲舒这等大儒连前十名都没有上,这让大家很难接受呀。

    北巷。

    “哎哎哎,你们大唐日报的这个榜单真是难以服众呀,你们能否叫韩小哥给我们一个说法啊!”

    “这谁能够猜得准,其实文房四宝,咱们不要也罢,但是你们因为不给我们文房四宝,就胡乱排啊!”

    ......

    只见凤飞楼前挤满了人,大家纷纷表示不满,但是与以往不同的是,他们不再是大声叫嚷,而是非常礼貌的希望韩艺能够给他们一个说法,毕竟韩艺现在名声在外,是寒门的扛把子,不能再像以前那样,一言不合就开吼,他若倒了,那满盘皆输啊。

    正当这时,只见三人从里面走了出来,正是韩艺、小野、熊弟。

    “韩小哥来了。”

    “韩小哥。”

    这是韩艺第一回露面,终于看到了偶像,寒门子弟那是异常兴奋,纷纷拱手行礼,场面十分壮观。

    熊弟见了,心里别提多高兴了。

    韩艺拱手一礼,笑问道:“我听闻各位找我,不知有何事指教?”

    其中一个人就道:“指教就不敢当,只是这老子在先,孔子在后,韩小哥为何要将孔子摆放在老子前面?”

    显然这家伙是道家中人。

    又有一人道:“这榜单排名,岂能以出生先后而分,当以能力分高下,孔子的能力自然在老子之上。”

    很快,大家立刻就争论了起来。

    韩艺希望这种场面,有争议才会火,先是让他们争了一会儿,眼看越来越多的人加入进来,再不喝止的话,恐怕就难以控制了,急忙抬起双手压了压,“各位静一静,各位静一静。”

    扛把子一发话,大家渐渐就安静了下来。

    韩艺笑道:“这个榜单只是代表我个人之言,至于孔子强,还是老子强,每个人有不同的看法,这是很正常的,大家可以争论,但切记不要因此伤了彼此的和气,我们寒门本就是弱势群体,应当团结才是。”

    “说得好!”

    “韩小哥说得太对了,我们寒门理应团结,这样才不会被人欺负。”

    ......

    这真的是一呼百应,韩艺都不用忽悠,他们立刻赞成。

    这么轻松?

    韩艺都有些不适应了。

    一人突然问道:“可是韩小哥,那你就说说你为何要将孔子排在老子前面,这总得有一个理由吧?”

    “不错,不错,我等愿闻其详。”

    韩艺笑道:“我这个榜单叫什么,人类历史贡献榜。孔子和老子都是圣人,虽然他们的主张不同,但他们都是伟大的思想家,其实儒家有道家的思想,道家也有儒家的思想,而且也各有各的优点,我认为哪怕是以思想境界来论高下,都极是不妥。”

    一干人纷纷点头,这个说法道、儒两家都能接受。

    “那不知韩小哥是以什么来判定的呢?”

    “贡献啊!”

    韩艺道:“道家思想只是文景二帝时盛极一时,而儒家思想影响显然要更加长远一些,在很长的岁月内,是占有主导地位的,我就是以此来判定的。”

    “嗯!如此判定,倒也公平。”

    “若以此而论的话,法家思想可谓是贯穿历史,应该是以法家思想为首啊。”

    “说得对。”

    韩艺点点头道:“任何一个国家都离不开法制,但问题是孔子和老子是儒家和道家不二创始者,是当仁不让的始祖,在儒家和道家里面,没有人认为谁的地位比此二人还要高。可是法家没有始祖,法家思想是一群代表,以个人成就来说,法家代表就要落后于此二人,因此我将法家思想的李悝排在了第四。”

    “可我认为若不以先后来定论的话,韩非子、商鞅在法家学术中要胜于李悝。”

    “不不不,我认为是李斯,虽然李斯功过皆有,但是他做的每件事都对以后有着深远的影响。”

    “说得好!”韩艺点点头道:“其实在李斯、李悝中间我也权衡了许久,李斯在统一六国中,发挥了极大的作用,如统一车轨、文字、度量衡制度。绝对影响了人类的进程,但是他在焚书坑儒中也发挥了极大的作用,尤其是这焚书,不管他焚的是什么书,但这绝对是不好的开始,因为这一做法阻碍了人类的发展,知识是促使人类进步的关键因素,毁灭知识,就是阻碍人类的进步。而李悝主张的革新,是具有更加长远的目光,哪怕用在当代,也是极有帮助的,而且他修订的《法经》是第一部完整的律法著作,秦律就是来自此经,商鞅等人也都是受此影响。”

    “这些都还算不得什么,关键是这蔡伦为何排在第三,他只是一个宦官。”

    此言一出,争论戈然而止,大家纷纷赞成,觉得这么排法极为不妥。

    韩艺看着那人道:“阁下之言,恕我不敢苟同,官宦也是人,其中也有好有坏,你看不起宦官,犹如士族看不起寒门一样。”

    鄙视!

    大家一听这话,纷纷鄙视此人。

    那人也羞愧的低下了头。

    韩艺又道:“我将蔡伦放在第三,主要的原因,也是唯一的原因,就是他发明了纸。你们有没有想过,为什么春秋时代的很多著作都消失呢?孔子和老子许多的言论都消失了,毋庸置疑,这是人类的巨大损失,而主要原因就是因为传播工具太少了,那竹简非常笨重,一本书能够写出一车来,一旦发生战乱,必定会丢失,难以保存。而纸张的话,就轻便多了,而且可以应用于印刷,不但可以很好的保存,还能促进知识的传播。

    是蔡伦用他的智慧结晶让更多的人学会了知识,让知识得以传承,这是人类历史上一重大进步,实在是孔子和老子太伟大了,不然的话,蔡伦当排第一位,将来一切的知识传播,都是基于纸上,各位在读书的时候,崇拜过孔子,崇拜过老子,但是你们有没有想过,他们的智慧是基于谁的智慧之上?如果知识是一棵大树,那么蔡伦的纸就是这棵大树的根,只是这根是埋在土地下,看不见的,但是我认为读书人不应该只看到树枝上绽放的鲜花,也要想到这土地下的根。

    这与民为贵,社稷次之,君为轻的思想如出一辙,那些辛苦劳作的百姓才是最可爱,最值得尊敬的人,没有他们的无私奉献,又怎会有我们强盛的大唐,你们穿的,吃的,可都是农夫给予你们的,可不是孔子给予你们的。”

    这么一扯的话,众人一致赞同,虽说寒门士子多半都是地主,但也有不少是农家出身,韩艺将蔡伦跟农夫扯到一块去,当然得支持这一论调啊!

    “就算如此,但是你也不能将孟子排到第九呀,凭什么张骞、张仲景能够排在孟子前面?”

    韩艺笑道:“我将孟子排在第九,主要是因为孟子与孔子是一脉相承的,他的思想是建立在孔子思想上面,也就是说他们的伟大是有重叠之处,如果没有孔子的话,那孟子可能就是排名第一了。你们看看这前十名,各自都代表着某一个领域,没有重叠的,唯有儒家有二人跻身前十,只能说孟子实在是太伟大了。”

    众人被忽悠直点头,尤其儒生,开心呀,在前十名中,唯我儒家有两个人。

    韩艺又继续说道:“至于张仲景和张骞,张仲景我真的不想多说,我只想问问你,张仲景的《伤寒杂病论》救了多少人?他在医学上的突破是巨大的,而医学是人类最为重要的朋友,一旦离开了医学,人类恐怕会遭到灭绝,这是多么可怕的事呀,只可惜当时蔡伦的纸还未得到普及,实用性也差,以至于他的《伤寒杂病论》未能完整保存下来,这是人类的一大损失啊,你们说蔡伦重不重要。

    而张骞么,光凭他出使西域,名列第八,绝对的是实至名归,是张骞让我们见识了更多的知识和文化,不再是井底之蛙,他还带来了各种水果青菜,这些水果不但美味,而且还有益身心,更为重要的是,张骞那种探索的精神,是值得我们推崇的。有句话说得好,凡事开头难,因为开头总是伴随着未知,未知总会令人感到害怕,而害怕会阻碍我们进步,如果我们要前进,我们必须要克服恐惧,勇于去探索,这样才会创造出新的东西来。

    我那“贤者六学”,就是基于这探索精神之上,我不知道我会因此遭受到什么打击,但是我克服了心中的恐惧,跨出了这一步,为寒门吆喝了几声,如果我们失去了这种探索的精神,我们永远都只会原地踏步,为什么有些士族在南北朝的时候这么风光,然后在我朝却这么落魄,就是他们固步自封,不懂得与时俱进,才会变得这般腐朽不堪,我们决不能走士族的老路。”

    甭管韩艺说得有理没理,但凡韩艺拉出士庶之争来,寒门子弟立刻赞成,也正是因为如此,他们都觉得韩艺说得非常有道理。

    又有人问道:“那司马迁呢?他又凭什么跻身前十啊!”

    他们已经不是要跟韩艺争论了,而是想听听韩艺的看法!

    韩艺道:“以古为镜,可以知兴替。司马迁的《史记》,就是咱们华夏民族一块最为宝贵的镜子,如果没有《史记》的存在,我们将会犯下很多很多的错误,无数的人将会因为这些错误而丧命,《史记》对我们华夏民族的影响,将是深远流长的,其伟大可与《论语》相提并论。”

    大家听得频频点头,还是有道理的,不是胡编乱造的。其实这一份榜单,充分体现出韩艺的主张和思想,这不是为了销售量,而是另有目的的。

    正当这时,忽见后面响起一阵骚动。

    韩艺举目一看,心中一喜,哥们,你们终于来了。

    只见一列士兵走了过来,为首一人走上前,向韩艺抱拳道:“我等奉大司空之命,来此邀请皇家特派使。”

    请你妹哦!抓我啊!真是不懂事!好在我也有准备。韩艺先是一怔,然后微微仰头,闭目叹道:“该来的始终还是来了。”

    一旁的熊弟猛然打了个激灵,跳了出来,护在韩艺身前,绷紧着脸道:“你们为何要抓我韩大哥?”

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    (未完待续。)

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