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时间就这样一天天的过着，平淡而又充实。
韩通文坐在教室有些无聊，想着去其他教室听听课，想到了那就去做，收拾起书起身就往外走。
“喂，你要去哪里啊，马上要上课了”安忆瑶问道
“今天下午的课不上了，去其他地方看看去！”韩通文道
“喂，我没听错吧，竟然有人敢逃老吴的课，这么虎！”说话的是一胖子，大唐豪商刘创之子，刘文举。
“有人要逃课？”教室里瞬间炸开了锅，因为在青崖书院敢逃课的几乎没有什么好下场，更严重的甚至会被学院开除。
“他们怎么这么一下子变得这么热闹”韩通文问道
“书院有四大出了名的做不得”刘文举说道
“愿闻其详”
“李先生的话，接不得，史先生的棋，碰不得，刘先生的曲子，听不得，吴先生的课，逃不得”刘文举嘿嘿笑道
“山长的话那是出了名的话里有坑，敢接话茬的稀里糊涂就会被卖。”
“放心吧，没那么严重的”韩通文说完摆摆手就往外走。
对于此刘文举和安忆瑶也没有怎么劝他，因为总有些不信邪的试图挑战，上一届天级甲班张士望，好好一个天才学生，跟山长彻夜长谈后现在在边塞喂马，吃沙子，还有上上一届的李齐，也是在跟山长秉烛夜话之后，流连青楼酒肆成为士子中的一大笑谈。至于史中远的棋，你可以碰，前提是能下的过他，下不过他那就惨喽，打扫两个月茅房算是轻的。刘先生的曲子韩通文倒是有些感触，听说听他曲子有些人差点成了痴呆，也不知道得多难听！至于吴先生的课，倒是没有什么体罚，也算是最轻的，但如果你不嫌弃一个老头子一直在你耳朵旁唠唠叨叨的教育你。
或许是风水不好，也或许出门没看阳历，教室门口跟吴青河撞了一个正脸。
“恩？通文，你要去哪里”吴青河看到韩通文就非常开心
“今天下午不想上课，我想去藏看会儿书”韩通文道
“藏啊，我们青崖书院的藏那可是当世闻名，收藏了不少孤本典籍，去看看也好”吴青河笑道
“那先生告辞了”
“恩，去吧！”
吴青河的表现让所有学子的下巴都掉了下来，韩通文也成了文院唯一一个敢逃课，不，第一个敢当着吴先生的面说逃课的人，而素来最见不得学子放荡的吴青河竟然不管，不止没管，还告辞！所有学子做了一样的动作，猛地揉了揉眼，生怕自己是做梦！
“我看到了什么！”有人的眼珠子瞪得都快掉了出来
“你捏我一下，我不是在做梦吧！”
“王八蛋，谁让你捏下面的！”
“太过分了，太过分了！”刘文举一边骂一边擦口水“我辈楷模啊！”
丁班的这些纨绔子想逃课都快想疯了，但碍于书院的规矩和吴青河宋仁的死板，始终不敢越雷池一步。而今有人大摇大摆在逃课还跟先生告辞的家伙出现了，刘文举眼中的韩通文带着光环，浑身散发着闪闪光芒，刺得眼睛生疼。
“这是神吗？”
韩通文不知道他这潇洒的背影成了所有丁班眼中的神话，尤其是他的背影还配着吴青河带笑的正脸。
“这家伙是皇子吗？”
“放屁，以前白鹿洞书院又不是没有过皇子，谁见过吴先生这样！”
当吴青河走进教室时对着所有人说道“你们是不是很好奇为什么我可以允许他旷课”
“是啊先生，他是不是来头很大！”有心人问道
“不不，你们误会了，他不止没什么来头，反而比你们所有人背景都差！他是是一个孤儿，父母死在了西州大雪之中，只留他一人活着。我允许他离开我的课堂并不是因为同情他，因为这节课我讲的东西他应该知道，或许比我更加熟悉”
“怎么可能！”下面的学子一众哄闹，比四大书院之一的青崖书院，文院院长知道的还要多？这又不是愚人节。
“虽然你们不相信，但这是事实，如果你们有他这样的水平自然也可以离开。这节课我们要讲的是是一篇关于音律的文章《声无哀乐论》，至于对音律的了解，韩通文在我之上！”
韩通文自然不知道吴青河在吹捧他，此刻的他正站在藏前，精致的三层阁楼，不止建造的优雅，环境更好，在书院中算是最清净的地方。两面都是山崖，是最天然的壁障，阁楼前是一道高墙，书院最宝贵的地方当属藏书阁，因为这是一个书院存在的基础，
有书才有传承，各种战乱之间尤其是五胡乱华，记载着千年文化的书籍是在惨遭流失，而这仅剩的这些自然需要严加保护。
韩通文进入藏前，有一名老者看守着大门，老者的眼扫过韩通文，一身青崖学子装扮。
“小子面生的很那，那个班级的”老者声音并不苍老
“新生，黄级丁班韩通文”
“先生是谁”
“吴青河先生和宋仁先生”
“进取吧，记住藏的书不准私自外带，违者逐出青崖书院你可知道？”
“知道！”韩通文倒也知道规矩，青崖书院堪称惩罚最重的便是偷带藏书阁的书离开。
韩通文进入藏，藏其实并不大，只有寥寥几排书架，与前世动辄上百万的图书馆根本不能相提并论，但即便是这些也堪称是国之瑰宝！书架四周分散着很多桌椅，这个时候因为都在上课，所以藏人很少，韩通文走进书架，一排排书架编着有很多号，以朝代为顺序。其实真正的书籍很少，一大半是前人或者今人的注解，韩通文随手翻开一本，东观汉记，
韩通文影响当中似乎是汉明帝刘庄命班固、陈宗、尹敏、孟异等共撰。说道汉朝史书大部分人能想到的只有史记，史记的锋芒掩盖了其他一系列，但殊不知这些类似东观汉记的史书其实记载的更加详细。《太史公书》括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，但从三皇五帝到汉武帝元狩元年间共3000多年的历史怎么会只有这一些，单说汉朝就不止。十二本纪、三十世家、七十列传，司马迁只是记载了这些真正的帝王将相或者闻名一世之人，身份低微？抱歉，你进不了史记的门槛，而太史公自序位于七十列传，显然太史公自己也自视甚高。
自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！意思是周公死后五百年才有了孔子，而孔子死后五百年谁能继承他的圣名呢？只有我！敢自比孔夫子的，遍观汉族历史似乎除了太史公也没谁了。不敢妄自臧否太史公能与否伯夷老子之流相提并论，单说这份周公第一，孔子第二，老子第三的自信，简直没谁了！
但绝顶之人有如过江之鲫，真正需要记载的又何止这一些，通史家风影响着后代史学家，但通史家风之下也忽略了很多值得记载的东西，所以史记在韩通文看来也有一些局限性。但自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，
在中国学术领域里才取得了独立地位。文史不分家，饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。
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